تبلیغات
تخریبچی نسل سوم

واكنش رسانه‌های خارجی به خطبه‌های نماز جمعه امام خامنه ای حفظه الله تعالی

خطبه‌های نماز جمعه به اتمام نرسیده بود كه بازتاب‌های بین‌المللی و منطقه‌ای آن شروع شد. سخنان رهبر انقلاب با توجه به شرایط و اتفاقات رخ‌داده در منطقه، آن‌قدر حساس و مهم بود كه رسانه‌های مختلف منطقه و جهان نتوانستند بر طبق سیاست دائمی خود عمل كرده و سخنان رهبر انقلاب را حذف و بایكوت كنند. البته برداشت‌ها از سخنان خطیب نماز جمعه تهران متفاوت بود و به همین دلیل، واكنش‌های متفاوتی را درپی داشت.
از نكات جالب توجه برای بسیاری از رسانه‌های منطقه، ایراد خطبه به زبان عربی از سوی رهبر معظم انقلاب بود تا جایی كه برخی رسانه‌ها در تیتر خبر مربوط به خطبه‌های رهبری به این موضوع اشاره كردند. بیشترین توجه رسانه‌ها بر دو محور از سخنان رهبر انقلاب یعنی بیداری اسلامی و شكست سیاست‌های آمریكا در منطقه متمركز بود. با این حال تیترهای متفاوتی از سوی رسانه‌های مختلف مشاهده شد كه به برخی از این موارد اشاره می‌شود.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 بهمن 1389    | توسط: تخریبچی رابع     | طبقه بندی: خبر،  تحلیل،     | نظرات()

سیاست عین دیانت ماست . . .

 

"...دشمنان دو نكته‌ى اساسى را در باب دین دارند دنبال میكنند؛ چون دیده‌اند كه این دو نقطه در زندگى مردم چقدر تأثیرگذار است: یكى مسئله‌ى اسلام منهاى روحانیت است؛ چون دیده‌اند كه روحانیت در جامعه‌ى ایرانى چه تأثیر شگرفى را به وجود آورد و بر حركت مردم گذاشت. البته از قبل از انقلاب هم این زمزمه‌ها را میكردند. حضور روحانیون در انقلاب و پیشروى آنها در انقلاب، موقتاً این معنا را از صحنه خارج كرد؛ اما باز شروع كردند. یكى هم اسلام منهاى سیاست است، جدائى دین از سیاست است. اینها از جمله‌ى چیزهائى است كه امروز دارند با اصرار فراوان در مطبوعات، در نوشته‌جات، در وسائل اینترنتى ترویج میكنند. مسئله براى آنها اهمیت دارد. این را توجه داشته باشیم؛ هر آنچه را كه دشمن بر روى آن تكیه میكند و نقشه‌ى راه دشمن و طرح كلى دشمن بر روى آنها متمركز است، او میتواند براى ما هم یك طرح كلى و نقشه‌ى راهى را در اختیار بگذارد. همان چیزى را كه آنها آماج حمله قرار میدهند، ما باید توجه داشته باشیم و بدانیم كه آنها را بایستى حفظ كنیم، باید بر روى آنها تكیه كنیم: حضور مردمى و معارف دینى و اسلامى."

بیانات در اجتماع بزرگ مردم قم‌27/7/1389

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 12 بهمن 1389    | توسط: تخریبچی رابع     | طبقه بندی: تحلیل،  خبر،     | نظرات()

هل من ناصر ینصرنى ؟!!

 

 

این نداى حضرت حسین ( ع ) است كه بعد از 1400 سال هنوز هم در عالم طنین انداز است ، آنان كه ندا را لبیك گفتند رستگار شدند و آنان كه به حضرت عشق پشت كردند تا امروز تاریخ منفورترین ، بدنا مترین و ظالمترین مردمند .   آرى ، نسل بنى هاشم امتدادش تا امروز رسیده است به نامى كه براى اسلام سند است و براى ملت نعمت ، اویى كه بیرق اسلام را از دستان بریده  عباس علیه السلام گرفت و همو انشاالله به دست حضرت صاحب الأمرش ( عج )  میدهد .   9دى 1388 ، نسل 72 تن و بازماندگان قوم عاشقان ، یك صدا و یك دل و یك زبان رو به سوى كربلا كردند و با اقتدا به جمهورى اسلامى فریاد زدند : لبیك ، لبیك ، لبیك ... یا سیدنا و مولانا . 

خبرگزاری فارس: انجمن دانش آموختگان علوم اجتماعی دانشگاه تهران، با انتشار لیستی از 72 خواص با بصیرت تجلیل كرد.

این خبر بهانه ای شد كه دوباره یادی از حماسه به یادمان ماندنی 9دی كنیم. این سخن تا حد یك حدیث از معصومین خود را بالا كشیده است كه:" اسلام نبوی الحدوث و حسینی البقاء"

ناظر به این سخن عمیق و دقیق درباره 9دی نیز به تقلید می توان گفت:"اگر احداث نظام اسلامی با 22بهمن به قطعیت رسید ، بقای آن مرهون 9دی است."

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 12 بهمن 1389    | توسط: تخریبچی رابع     | طبقه بندی: تحلیل،  عکس،  خبر،     | نظرات()

سناریویی که ناکام ماند

مالک رسیده است به آن خیمه سیاه
تنها سه چار گام... نه ... این گام آخر است

اما صدای کیست که از دور می رسد؟
گویا صدای ناله ی «برگرد٬ اشتر!» است

این ناله ضعیف و گرفته از آن کیست؟
من باورم نمی شود از حلق حیدر است

مالک! رها کن آن سوی میدان و بازگرد
این سو پر از معاویه های مکرر است

 این کوفیان فریب چه را خورده اند؟ هان!
از شام نیز روز تو کوفه سیه تر است

  امروز پاره پاره قرآن به نیزه هاست
فردا سری که قاری آیات پرپر است...

تاریخ! گوش دار به این هق هق بلیغ
این شقشقیه ای که دوباره به منبر است:

حتی عقیل طاقت عدلم ندارد٬ آه
من یوسفم٬ که است که با من برادر است؟!

(محمدمهدی سیّار)

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 4 بهمن 1389    | توسط: تخریبچی رابع     | طبقه بندی: عمومی،     | نظرات()

تحلیل نمادها در کاور فیلم های ماسونی

هنر نیز مانند دیگر محصولات فکری بشر، برای تنظیم و بهره برداری افراد جامعه است، لذا ضرورت دارد آن گونه آثار هنری که برای عموم مضر است، در معرض دید مردم قرار نگیرد. طبق این نظر، هنر برای جامعه است، نه برای هنر و هنرمند.

هنر باید برای انسان باشد. "هنر انسانی برای انسان " یا "هنر برای انسان در حیات معقول " مطرح است. با این بیان، صرفآ پذیرش و عدم پذیرش جامعه مطرح نیست. ممکن است جامعه ای یک اثر هنری را بپذیرد و جامعه دیگر آن را نپذیرد. ملاک نباید جامعه باشد، بلکه باید رشد و کمال انسان باشد و بس.
اگر درون هنرمند تصفیه نشده باشد، اثر هنری وی ممکن است برای جان انسان ها نه تنها مفید نباشد، بلکه مضر هم باشد. هر هنرمندی مطابق با دریافت های ذهنی و تمایلات درونی خود، به خلق یک اثر هنری می پردازد. به طور مثال: اگر از توماس هابس خواسته باشد که به خلق یک اثر هنری درباره انسان بپردازد، بدون شک دیدگاه بدبینانه وی نسبت به انسان، در آن اثر نمودار می شد. علت این موضوع، به ارزش فراهنری انسان ها و اهمیت روان آدمی برمی گردد.

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 16 آذر 1389    | توسط: تخریبچی رابع     | طبقه بندی: تحلیل،  عکس،     | نظرات()

استفاده از 'چشم ماسون' در طرح های ایستگاه مترو حضرت ولیعصر(عج) - بدون شرح

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 8 آذر 1389    | توسط: تخریبچی رابع     | طبقه بندی: عکس،     | نظرات()